Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Μνήμης. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Μνήμης. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τσεπέλοβο: θερινό σχολείο Προφορικής Ιστορίας με τον καθηγητή Βασίλη Δαλκαβούκη



Αποσπάσματα προσωπικών και συλλογικών ιστοριών, λεπτομερή βιώματα και ενδεχομένως γενικά αφηγήματα από άτομα της τοπικής κοινωνίας του Τσεπελόβου, έφυγαν από τον στενό κύκλο διήγησης και πέρασαν δια μέσου της συνέντευξης στο αρχειακό αποθετήριο των προφορικών μαρτυριών. 

Παραχωρήθηκαν και κατατέθηκαν στην Τράπεζα Μνήμης όπου αρχειοθετείται το σύνολο της κάθε καταγραμμένης ατομικής και συλλογικής μνήμης που συνίσταται από μικρές επιμέρους ιστορίες και αφηγήματα, για να διασταυρωθούν με τη γενική ιστορία, αλλά και να τεθούν στη διάθεση του εκάστοτε ιστορικού ερευνητή.


Συνεντεύξεις με αφηγήματα ζωής των ανωνύμων δημιουργών και παραχωρητών τους, που από αυθόρμητα και συγκινησιακά “verba volant”, γίνονται ανεξίτηλα και αμετάκλητα “scripta manent” στην ιστορία ιστοριών της υποκειμενικότητας και με πιθανότητες ένταξης στην ιστορία των γεγονότων.

Η άντληση και η συγκέντρωση αυτού του πρωτότυπου αφηγηματικού και προφορικού υλικού που είχε ως κύριο θέμα τη μετανάστευση, πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του 1ου Θερινού Σχολείου για την Προφορική Ιστορία και είχε χαρακτήρα επιμορφωτικού σεμιναρίου. 



ΦΩΤΟ: Ένωση Προφορικής Ιστορίας

Το 1ο Θ.Σ., το διοργάνωσε η Ένωση Προφορικής Ιστορίας δια των κ.κ., της Ομότιμης Καθηγήτριας Ρίκη Βαν Μπούσχοτεν και της Ιστορικού Καβάλα Μαρία, σε συνεργασία με το Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης δια του κυρίου Δαλκαβούκη Βασίλη Καθηγητή Εθνογραφίας του Ελλαδικού Χώρου και τον Δήμο Ζαγορίου που  πραγματοποιήθηκε στο Τσεπέλοβο Ζαγορίου (Ήπειρος) από τις 5 μέχρι τις 14 Ιουλίου 2019.  

Ο κύκλος μαθημάτων του σεμιναρίου αφορούσε αφενός σε μια εισαγωγική ενότητα στην Προφορική Ιστορία και τις ιδιαιτερότητες της περιοχής του Ζαγορίου, αφετέρου σε μια σειρά ενότητες σχετικές με την εμβάθυνση των θεωρητικών και των μεθοδολογικών ζητημάτων της προφορικής ιστορίας και βιογραφικής αφηγηματικής προσέγγισης. 

Δεδομένων αυτών των μαθημάτων ως θεωρητικών προαπαιτούμενων, τα τελευταία εστίασαν στη διεξαγωγή των συνεντεύξεων με τα στοχούμενα άτομα της τοπικής κοινωνίας και ασφαλώς στις μεθόδους και στις τεχνικές επεξεργασίας του υλικού των συνεντεύξεων.

Στο τελευταίο διήμερο οι ασκούμενοι/νες παρουσίασαν στην ολομέλεια τα αποτελέσματα της ερευνητικής απόπειρας.

Τα μαθήματα πραγματοποιήθηκαν στην αίθουσα συνεδριάσεων του πρώην Δημαρχείου Τύμφης.  

Οι διδάσκοντες/σες  ήταν ακαδημαϊκοί δάσκαλοι και ειδικοί ερευνητές με εθελοντική συμμετοχή, ενώ όλος αυτός ο πληθυσμός των συμμετεχόντων, - διδάσκοντες/σες και ασκούμενοι/νες - κατέλυσαν σε ξενώνες του χωριού.



Tο ΖΑΓΟΡΙΟΥ ΚΟΙΝΟΝ ΚΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΝ συγχαίρει τον συντοπίτη – συνδημότη * μας, τον αξιότιμο Καθηγητή κ. Βασίλη Δαλκαβούκη, που ρίχνει φως στο ιστορικό τοπίο μας, που ξεδιπλώνει πτυχές της ατομικής και συλλογικής μας βιωτικής μνήμης, που δίνει φωνή στην «αφωνία» των ατόμων-ομάδων ιστορίας μας και «ψωμί» στους επαγγελματίες – τουριστικούς επιχειρηματίες. 

Πάντα τέτοια!  


*  υποψήφιος  Δήμαρχος 2014  που χάλασε τη δημοτική πιάτσα και κατόπιν δημοτικός σύμβουλος δια του καινού λόγου που αντήχησε στο απόλυτο κενό της δημοτικής συνεδριακής διαδικασίας

Ημέρα Μνήμης του ολοκαυτώματος των χωριών μας από τους ναζί κατακτητές

10 Ιουνίου 2019
10 Ιουνίου 1944, Διστόμο  …114 γυναίκες, 104 άνδρες, 45 παιδιά, 20 βρέφη

ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΖΑΓΟΡΙΟΥ  
Κυριακή 14 Ιουλίου 2019



Ημέρα Μνήμης του ολοκαυτώματος στα χωριά μας, των πυρπολισμών και των θηριωδιών  από τους ναζί κατακτητές… με 0,14% (2009),  4,23% (05.2012),  3,82 % (06.2012),  3,92 %  (25.01.15) και 2,70 % (26.05.19) νοσταλγούς τους στο Ζαγόρι μας
Ύψιστη τιμή στους νεκρούς μας… ο εκμηδενισμός 0,00 % των νοσταλγών της ναζιστικής μπότας και του ναζιστικού δαυλού

Θέλουμε να πιστεύουμε πως δεν συμπεριλήφθηκε κανένας, καμία στα ψηφοδέλτια των Συνδυασμών για το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ζαγορίου.  


 Διαβάστε - ενημερωθείτε για την Τελετή και τους αγώνες…



«Greveniti Bike» Κυριακή 14 Ιουλίου 2019
-2ος ΠΟΔΗΛΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΖΑΓΟΡΙΟΥ»

Την Κυριακή 14 Ιουλίου 2019 θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη ετήσια εκδήλωση του Δήμου «Ημέρα Μνήμης Ζαγορίου» για την επέτειο καταστροφής των χωριών του από τα ναζιστικά στρατεύματα κατοχής και απόδοσης τιμής στα αθώα θύματα.

Ολόκληρη η ανακοίνωση του Δήμου ΕΔΩ


Αναρτήσεις μας…

Delegation deutscher Bürgermeister in Zagori


By Kedros 

«Οι Γερμανοί ξανάρχονται», είναι τίτλος γνωστής μας ελληνικής ιστορικο-κοινωνικής κομεντί της Φίνος Φιλμ με πρωταγωνιστή τον Βασίλη Λογοθετίδη
Η αναφορά στο φιλμ του 1948 γίνεται ακούσια και συνειρμικά, αφενός από την πρόσφατη επίσκεψη των Γερμανών Δήμαρχων στο Δήμο μας, αφετέρου με την επικείμενη εκδήλωση μνήμης για τα Μαρτυρικά χωριά μας

Το φιλμάκι είναι μια απλοϊκή παραδειγματική αναλογία απέναντι στα απερίγραπτα δημοτικά πράματα της τρέχουσας δεκαετίας και μπορεί να αντιπροβάλλεται σαν το βασικό ένστικτο, έναυσμα αφύπνισης και κίνητρο εγρήγορσης για το Δήμο των προσδοκιών μας
Να αρχίσει επιτέλους να αφυπνίζεται και να σκέφτεται μέσα στο ευρωπαϊκό και παγκόσμιο γίγνεσθαι, γιατί από τα επιτεύγματα του φαίνεται να  λαγοκοιμόταν στην πολυθρόνα του και να ονειρεύονταν θαμμένους θησαυρούς (υδρογον)άνθρακες, σαν άλλος «Θόδωρος» του Σακελάριου και παρά τον βρόντο της κατάρρευσης των γεφυριών      
Να προλάβει τα γεγονότα, να ανακτήσει το χαμένο χρόνο και το έδαφος που αν-αλώθηκε στον εφησυχασμό και στην αδράνεια που ενέπνεαν τα ισχυρά κόμματα του χρίσματος, στην αλαζονεία και στη ματαιότητα της εμμονής του να δημαρχεύει κανείς για να δημαρχεύει από κακή συνήθεια και για το καμάρι των συμ-πεθερών του
Τα προλογίσαμε αυτά τα κομπλιμέντα με δεδομένο ότι το «Μια ζωή δήμαρχος» δεν έχει γυριστεί ακόμα και θα μπορούσαν κάποιοι να συνεισφέρουν σημαντικά με την εμπειρία τους από το σπίτι στο εξής, για το γράψιμο του σενάριο της, καθότι το Δημαρχείο έπαψε πια να λειτουργεί σαν καφέ της πεθεράς

Με την πεποίθηση ότι τα παραπάνω που ήταν ειδοποιά χαρακτηριστικά της δημοτικής μας εσωστρέφειας και τείνουν ίσως να αποτελούν παρελθόν, οι Γερμανοί Δήμαρχοι και τα μέλη των αποστολών τους που μας επισκέφτηκαν στο διάστημα 21 μέχρι 24 Ιουνίου τα είχαν στο φάκελο τους και προφανώς ήρθαν από τη στιγμή που διαπίστωσαν ότι δεν είμαστε πια στο 2011 ή πιο πίσω στην πέργολα της πεθεράς, αλλά στην προσπάθεια να συγχρονιστούμε και συγχρωτιστούμε στο παγκοσμίως τρέχον έτος 2018   
Από τη μεριά της ζαγορίσιας αυτοδιοίκησης θα πρέπει να πείσουμε και τους εν δυνάμει συνεργάτες μας Γερμανούς ότι είμαστε έτοιμοι να δούμε πέρα από τη μύτη μας και να αποδείξουμε ότι η λειτουργία του Δήμου στα πλαίσια της επερχόμενης αποκέντρωσης αρμοδιοτήτων πλήρως από την κεντρική διοίκηση, ότι θα αφορά πλέον σε μια απολύτως επιστημονική διαδικασία για την τοπική διακυβέρνηση ευρωπαικών προδιαγραφών (Ε.Ε.) και όχι σε νοοτροπία που υπακούει στα «τερτίπια» της σολάτσας των αντιδημάρχων, που δυστυχώς αντιλαμβάνονται τα σύγχρονα δημοτικά πράματα σαν νυν προεδρίσκοι πρώην Κοινοτήτων
Σοβαρά στα υπόψη των φίλων μας Γερμανών αυτοδιοικητικών και το γεγονός ότι υπήρξαμε ανθεκτικοί, συνεπείς και βιώσιμοι στις βασάνους των μνημονίων που μας κληροδότησε η άψογη διακυβέρνηση της χώρας  ιδιαίτερα στα μεταολυμπιακά εκσυγρονιστικά χρόνια των  ιλιγγιωδών ρυθμών ανάπτυξης, που φρόντιζε μεταξύ άλλων να δίνει το χρίσμα στους αχυρένιους κομματικούς υποψήφιους και του Καλλικράτη, για την εκτίμηση και μόνο της εκλογικής της δύναμης και συν-έτερον ουδέν

Οι Γερμανοί Δήμαρχοι λοιπόν και οι συνεργάτες τους, που δεν δημαρχεύουν για να δημαρχεύουν από συνήθεια στης πεθεράς την πέργολα, αλλά κατέχουν υψηλή αυτοδιοικητική παιδεία και τεχνογνωσία σε όλα τα επίπεδα του ενδοδημοτικού κοινωνικο-οικονομικού σχεδιασμού και της ανάπτυξης που στοχεύει στην αυτοχρηματοδότηση των Δήμων τους, στη δημιουρτία επιπρόσθετων θέσεων εργασίας και ιδιαίτερα μέσα από το τουριστικό μάρκεντινκγ, ήρθαν στο Ζαγόρι από την μοναδική μας «πρεσβεία» που διαθέτουμε, δηλαδή αυτή των Φυσικών Γεωοπάρκων
Ήρθαν για τη διερεύνηση-αναζήτηση ενός πλαισίου-μοντέλου και ανάλογων δυνατοτήτων αναπτυξιακής-παραγωγικής συνεργασίας που θα αναζητηθούν στο περιεχόμενο των δυο αντίστοιχων περιβαλλοντικών φορέων, που αυτά είναι το «Γεωπάρκο Βίκου Αώου» και το «Φυσικό Πάρκο Νότιας Βεστφαλίας»
Κατά συνέπεια, ανεξάρτητα από το αν διαθέτουμε ανάλογη εμπειρία ή τεχνογνωσία με την γερμανική, που δεν την διαθέτουμε γιατί ποτέ δεν την επιδιώξαμε, υπάρχει από προχτές μια ανοιχτή προοπτική συνεργασίας σε διαφορετικά επίπεδα και σε κοινά ενδιαφέροντα μεταξύ των αντίστοιχων Δήμων και κύρια στον περιπατητικό τουρισμό, που μέσα στα διοικητικά τους όρια αναπτύσσονται και λειτουργούν τα προαναφερόμενα Γεωπάρκα με το δικό μας σε εντελώς λάθος θέση και φύση
Προς αυτή την κατεύθυνση των ζητούμενων συνεργασιών, σημαντικό εχέγγυο για την προοπτική τους αποτελεί το γεγονός ότι οι εμπλεκόμενοι στο ελληνογερμανικό διαδημοτικό περιβαλλοντικό φόρουμ τοπικοί Δήμοι των ορεινών όγκων της Κεντρικής Πίνδου, θέλουν αρχικά αλλά και επιβάλλεται να λειτουργούν ως κρίκοι μιας άρρηκτης αλυσίδας που (θα) λέγεται “Epirus Trail”
Μονόδρομος η ανάπτυξη αυτού του ειδικού δικτύου-μονοπατιού πεζοπορίας που θα συνδέσει τα υποσύνολα του φυσικού και δομημένου μας περιβάλλοντος και θα αναδείξει τα ιδιαίτερα στοιχεία τους που συμβάλουν αλλού στη δημιουργία και αλλού στον εμπλουτισμό του τουριστικού προϊόντος των περιοχών που συνδέει το μονοπάτι
Όμως η ανάδειξη και η ανάπτυξη των νέων αυτών τουριστικών προϊόντων δεν μπορεί να γίνει από μόνη της, αν δεν εξασφαλιστεί η συνεργασία μεταξύ των εκπροσώπων της τοπικής και περιφερειακής διοίκησης, των φορέων του ιδιωτικού πρωτογενή τομέα (τουριστικού-αγροκτηνοτροφικού)
Για επιτευχθεί η ανάπτυξη, απαιτείται η συνεργασία και η συμπόρευση όλων των εμπλεκόμενων σε αυτό το περιφερειακό μονοπάτι ώστε να εξασφαλίσουμε τις δομές που θα κάνουν ελκυστικά τα γνήσια τουριστικά προϊόντα μας, να κατανοηθεί και να εμπεδωθεί  σε αυτόν τον τόπο η έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης προκειμένου να ισχυροποιήσουμε την επιδιωκόμενη εταιρική σχέση των περιοχών μας με τις αντίστοιχες ευρωπαϊκές περιοχές αμοιβαίου αναπρυξιακού ενδιαφέροντος (π.χ. γερμανικές)
Βασικά πρέπει να καταλάβουμε ότι βιώσιμη τουριστική ανάπτυξη δεν επιτυγχάνεται ούτε με μαντρόσκυλα και αγελάδες στους δρόμους και στις πλατείες, ούτε με αδιαλλαξία και ανευθυνότητα απέναντι σε πράματα που θεωρούνται αυτονόητες προϋποθέσεις στις δομές και στο διάλογο που απαιτούν οι συνεργασίες, αν θέλουμε να μιλάμε για βιώσιμη τουριστική ανάπτυξη
Η αλυσίδα αυτή του “Epirus Trail” δείχνει να χαρτογραφεί, να ενιαιοποιεί, να υποστηρίζει και να διακινεί λειτουργικά τον ορεινό μας τουρισμό με γνώμονα το περιβάλλον και τις κατάλληλες παροχές υπηρεσιών στο συγκεκριμένο είδος τουρισμού τόσο από τους τοπικούς επιχειρηματίες (παροχή υπηρεσιών) όσο και από τους Δήμους («απασχόληση» επισκέπτη) προκειμένου ο επισκέπτης να απασχολείται δημιουργικά, εναλλακτικά και αλληλεπιδραστικά στο περιβάλλον για το περιβάλλον
Ωστόσο αυτές οι υπηρεσίες φαίνεται να αναβαθμίζονται μόνο εκεί που η επιχειρηματική συλλογικότητα με την αξιοποίηση των υπαρχόντων και με την επινόηση εναλλακτικών μορφών διαδραστικής απασχόλησης των επισκεπτών, θεωρούνται ήδη βασικό εργαλείο διαχείρισης και εκμετάλλευσης του τουριστικού μας προϊόντος, δηλαδή το γερμανικό μοντέλο, αλλά και γενικά του πρωτογενή τομέα που παράγει παράλληλα με τα παρεχόμενα τουριστικά τα δικά του αντιπροσωπευτικά  οικοπροϊόντα στο κοινό περιβάλλον και από το περιβάλλον
Ένας σύγχρονος Δήμος του Ν.3852/2010, δηλαδή επιχειρηματίας Δήμος που θέλει να υποστηρίζει με την τοπική παραγωγική κοινωνία ή και να συνεκμεταλεύεται τον παραγωγικό της ιστό,  εστιάζει στα πλεονεκτήματα των υποδομών, εντοπίζει τις ευκαιρίες και δημιουργεί προστιθέμενη αξία για την τοπική οικονομία και πλούτο που διαθέτει, μέσα από καινοτόμους σχεδιασμούς και πρωτότυπους δράσεις 
Αναβαθμίζει τις υποδομές του, τις δυνατότητες ανάπτυξης και προώθησης των προϊόντων (τουρισμός, εκπαίδευση στο περιβάλλον, κτηνοτροφία, φυτοκομία, μεταποίηση-τυποποίηση) εφαρμόζει το περιφερειακό μάρκετινγκ ενώ μιλάει άπταιστα αγγλικά από τον πρώτο μέχρι τον τελευταίο, διαθέτει δηλαδή ειδικό επιστημονικό προσωπικό, αξιοποιεί διαδημοτικές δράσεις των 219&220/ΚΔΚ, ανήκει σε δίκτυα ευρωπαϊκών δράσεων - προγραμμάτων 741/ΑΚ, επιδιώκει εμπειρίες μέσα από συχνές και πολυδιάστατες ανταλλαγές και συνεργασίες με ανάλογες περιπτώσεις ευρωπαϊκών Δήμων και όχι μόνο  
Σκοπός ο Δήμος να κατανοεί τη νέα εποχή, να εκπαιδεύεται και να εκπαιδεύει τα υποκείμενα του πρωτογενή τομέα παραγωγής των ορίων, να στελεχώνεται κατάλληλα όπου απαιτείται, να συντονίζεται με την τοπική κοινωνία και το επιχειρηματικό της κεφάλαιο, να συμμετάσχει σε ερευνητικές δράσεις, να προβάλλεται σε εκθέσεις και να διαθέτει αξιωματικά το κοινό «πακέτο» των υπηρεσιών και αγαθών του ορεινού μας τόπου στην παγκόσμια αγορά του τουρισμού και να απαντά αποτελεσματικά στις προκλήσεις της εποχής
Πρέπει να αρχίσουμε να ανταλλάσσουμε ιδέες, να συμμετάσχουμε σε διεθνείς δράσεις με αυτό που διαθέτουμε ως προϊόν, με την Περιφέρεια αλλά και ως Δήμος, να αποκομίζουμε εμπειρίες, να υιοθετούμε δοκιμασμένες πρακτικές, να αποκτάμε τεχνογνωσία και δεξιότητες επικοινωνίας και παραγωγικής συνεργασίας με ευρωπαϊκούς φορείς που ενδιαφέρονται και εμείς θα πρέπει να τους ψάξουμε
Να γίνουμε «ντιρέκτορες» προγραμμάτων περιβαλλοτικού τουρισμού, να πλαισιώσουμε εκπαιδευτικά προγράμματα πάνω στο φυσικό και δομημένο περιβάλλον, στη λαϊκή παράδοση και την κουλτούρα που προσφέρονται ποικιλότροπα ως ξεχωριστά και κύρια αντικείμενα σπουδής γενικού και ειδικού ενδιαφέροντος στη δια βίου μάθηση και στην εξειδίκευση αντίστοιχα 
Με λίγα λόγια και επειδή στη Ρηνανία-Βεστφαλία το σπουδάζουν το αντικείμενο «Βιώσιμος τουρισμός» πριν το εργαλειοποιήσουν, θέλουμε ένα δημοτικό επιτελείο με καλά βιογραφικά που να γνωρίζουν από πρωτογενή τομέα (π.χ. τουριστικό και κτηνοτροφικό) και προώθηση αγαθών (μάνατζμεντ και μάρκετινγκ) τύπου Ρηνανίας-Βεστφαλίας, που θα βγάλουν το Δήμο από το μίζερο δημοτικό καβούκι της ρουτίνας των πιστοποιητικών και τελών, ένα Δήμο που έβγαζε πρόσωπο μόνο για τις ανούσιες φιέστες και τα προεκλογικά του νυχτοπερπατήματα     
Καμία αμφιβολία ότι αφιερωθήκαμεε αρκετά χρόνια με το τάισμα της κάλπης για την άλωση του Δήμου και μόνο, πιστοί στο κοινοταρχικό δόγμα του «ενός ανδρός αρχή» από βίτσιο και με τη μίζερη αντίληψη της «προίκας» από τον προηγούμενου στον ηγούμενο, όπως αποδείχτηκε στις άκομψες τηλεμαχίες που έριξαν τίτλους φινάλε σε μια εντελώς άκαρπη δημοτική περίοδο  
Ως τώρα το «τολμάν» και το «επιχειρείν» ήταν ανετυμολόγητες λέξεις στο καλλικρατικό δημοτικό λεξικό που λαΐκιζε πάνω από ένα στάσιμο έως υποβαθμιζόμενο Ζαγόρι δυο ταχυτήτων, σε αναφορά του διατηρούμενου παραδοσιακού κεντροδυτικού Ζαγορίου και του πυρπολημένου ανατολικού Ζαγορίου από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής  
Αλλά και στο Ανατολικό δεν είχαν κοινότητες, δεν είχαν Καποδίστρια δεν είχαν μεταπολίτευση με αλλαγές και εναλλαγές του ιδίου νομίσματος και δώστα όλα και ρέστα, πριν το πάρτα όλα;
Και επειδή μιλάμε για Γερμανία, το παράδειγμα της ενοιαιοποίησης του Ζαγορίου δεν φαίνεται να διαφέρει και πολύ με αυτό της ενοποίησης Δυτικής και Ανατολικής αν το δούμε με κριτήριο την περιβόητη "προίκα" 
Παρεμπιπτόντως, δεν αμφιβάλουμε ότι η δημοτική αρχή στα περιθώρια της ιστορικής - πολιτισμικής ξενάγησης των επισκεπτών στο πεδίο του φυσικού μας πλούτου και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς  και σε αναφορά των φυσιογνωμικών και των παραγωγικών χαρακτηριστικών των χωριών που απαρτίζουν τον Δήμο μας, θα έκανε τυπικά την δέουσα και διακριτική μνεία στην «ιστορική κληρονομιά» που μας άφησαν οι «ομοεθνείς» τους στο ανατολικό σκέλος μας, σε μια άλλη εποχή που η σημερινή την απεχθάνεται, αλλά δεν την ξεχνά ποτέ, για μην ξανάρθει ποτέ
Πιστεύουμε τέλος πως οι συζητήσεις στα διερευνητικά πλαίσια της ελληνογερμανικής διαδημοτικής προσέγγισης συνεργασίας που έγιναν με τραπέζι διαλόγου το φυσικό περιβάλλον και τον ορεινό τουρισμό και με τις όποιες δυνατότητες που εξετάστηκαν, θα αποτελούν εμμέσως και ένα ηχηρό ΟΧΙ για την οριστική αποτροπή ενός μελλοντικού περιβαλλοντικού ολοκαυτώματος που εγκυμονεί το ενδεχόμενο εξόρυξης υδρογονανθράκων στα οικόπεδα του Ζαγορίου και της ευρύτερης Ηπειρώτικης γης
«Οι Γερμανοί» ξανάρχονται μόνο αν (θα) έχουμε πρόταση-πλαίσιο που να δουλεύει στο μέτρο της προσφοράς, της ζήτησης και της ανταποδοτικότητας γιατί στην ουσία ήρθαν για να μας διδάξουν "τουρισμό στο περιββάλλον", διαφορετικά δύσκολο να τους ξαναφέρουμε, πόσο μάλλον αν δεν γνωρίζουμε άπταιστα τα «γερμανικά» τους

Δεν είπαμε τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο από όσα θα πρέπει να γνωρίζει η δημοτική αρχή της περιόδου 2019-2024 


Εκ μέρους της Πρωτοβουλία Διαλόγου Νέων Πολιτών συγχαίρω τους κ.κ. Δημάρχους Bad Berleburg, Andreas Reinéry, Ανδρέα Παπασπύρου,  Βασίλη Σπύρου, Κωνσταντίνο Τζαφέα, Γιάννη Σεντελέ των αντίστοιχων Δήμων Bad Berleburg, Kirchhundem, Κόνιτσας, Ζαγορίου, Μετσόβου, Βορείων Τζουμέρκων και τους κ.κ. Προέδρους των Γεωπάρκων «Βίκου- Αώου» και «Νότιας Βεστφαλίας» που εγκαινίασαν αυτό το φόρουμ και τους ευχόμαστε καλή συνέχεια     

Ημέρα Μνήμης Ζαγορίου

8/6/18

Ημέρα Μνήμης Ζαγορίου 

1ος Ποδηλατικός Αγώνας για την Ημέρα Μνήμης Ζαγορίου

Ώρα εκκινησης: 10:00΄
Αφετηρία:  πλατεία Ασπραγγέλων   
Τερματισμός: Γρεβενίτι  στη θέση "Χάνι"

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ
«Ημέρα Μνήμης Ζαγορίου»
(ΕΔΩ)





Μαρτυρικά Χωριά Ζαγορίου  

Μουσείο Μπενάκη
Καταστροφές από τις δυνάμεις Κατοχής. Ζαγόρι, 
1941-1942 Κώστας Μπαλάφας (ΦΑ_14_41) 


Εστιάσαμε στη χελιδονοφωλιά της φωτογραφίας………….
Οδυσσέας Ελύτης «Τό Ἄξιον Ἐστί»
Άσμα Δ΄

Το ποίημα γεννημένο απ’ την επώδυνη εμπειρία της γερμανικής κατοχής, αποδίδει την απόγνωση των Ελλήνων μπροστά στη φονική δράση των Γερμανών

Αναγνωρισμένα σε 2 φάσεις 12:  
ΦΕΚ 2005 (5): Ασπράγγελοι, Ελάτη, Καλουτάς, Μανασσής, Μεσοβούνι 
ΦΕΚ 2009 (7): Ελατοχώρι, Δόλιανη, Τρίστενο, Γρεβενίτι, Φλαμπουράρι, Καβαλλάρι, Μακρίνο


2005…..του Δήμου Κεντρικού Ζαγορίου
2009…...του Δήμου Ανατολικού Ζαγορίου

Για (κά)ποιο λόγο δεν έγινε αίτημα εφάπαξ αναγνώρισης  των 24 χωριών......  

Νέο αίτημα αναγνώρισης για τα 12 εναπομείναντα:

Καστανώνα, Δεμάτι, Πέτρα, Λεπτοκαρυά, Καρυές, Ανθρακίτη, Βοβούσα, Λάιστα, Ηλιοχώρι, Βρυσοχώρι, Φραγκάδες             

22 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016

Νέο αίτημα αναγνώρισης κι άλλων χωριών του Ζαγορίου ως μαρτυρικών καταθέτει ο Δήμος, μετά από ομόφωνη απόφαση του δημοτικού του Συμβουλίου.

Το αίτημα αφορά στις τοπικές κοινότητες: Καστανώνα, Δεμάτι, Πέτρα, Λεπτοκαρυά, Καρυές, Ανθρακίτη, Βοβούσα, Λάιστα, Ηλιοχώρι, Βρυσοχώρι και Φραγκάδες.

Στο Δήμο Ζαγορίου υπάρχουν ήδη αναγνωρισμένα 12 χωριά ως μαρτυρικά, εξ’ αιτίας της θηριωδίας των Γερμανών κατακτητών.





ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΝΕΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΙΝΑ ΚΑΙ ΣΥΜΦΈΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΖΑΓΟΡΙΟΥ
ΖΑΓΟΡΊΟΥ ΚΟΙΝΟΝ ΚΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΝ

COMMONS AND INTERESTS OF ZAGORI


---------------------------------------------------------------------------------

14/6/18

ήταν πρόταση του δημοτικού συμβούλου τηςμείζονος μειοψηφίας Ηλία Ράπτη και υλοποιείται με τη συνδρομή του αντιδημάρχουΆγγελου Αρμένη)

Προσπαθήσαμε αλλά δεν το καταλάβαμε..................



Ιερός Ναός Αγίου Νικόλαου, Ασπραγγέλων


…….
Κι ὅλα τοῦτα εἶναι παλιὲς ἱστορίες ποὺ δὲν ἐνδιαφέρουν πιὰ κανέναν
δέσαμε τὴν καρδιά μας καὶ μεγαλώσαμε.
Ἡ δροσιὰ τοῦ βουνοῦ δὲν κατεβαίνει ποτὲ χαμηλότερα ἀπὸ τὸ καμπαναριὸ
ποὺ μετρᾶ τὶς ὦρες μονολογώντας καὶ τὸ βλέπουμε
σὰν ἔρχεται τ᾿ ἀπόγευμα στὴν αὐλὴ
……
«σὰν εἶναι τὸ σπίτι μέσα στὴν πέτρινη ἐκκλησιὰ
κι ἡ καρδιά σου μέσα στὸ σπίτι ποὺ σκοτεινιάζει
κι ὅλες οἱ πόρτες κλειδωμένες ἀπὸ τὸ μεγάλο χέρι τοῦ Ἅη Νικόλα»







Ντοβριανίτες/ισσες, Ζαγορίσιοι, φίλοι του Ζαγορίου και Δήμαρχε του Ζαγορίου

Το ιδιαίτερο αυτό μνημείο, κτίσμα της ορθόδοξης θρησκευτικής – εκκλησιαστικής παράδοσης και της ζαγορίσιας λαϊκής αρχιτεκτονικής ναοδομίας, ίσως θα πρέπει να μείνει έτσι όπως σχεδόν κατάλληλα συντηρήθηκε πρόσφατα το εβδομηνταπεντάχρονο «ερείπιο» του  
Σε περίπτωση που δεν υπάρχει προοπτική αναστήλωσης, ίσως μια χορηγία για ένα ελαφρύ στέγαστρο με διακριτικό σκελετό τύπου βιομηχανικών κτηρίων, θα να ήταν το θείο επιστέγασμα τους χρέους μας για τη διατήρηση της υφιστάμενης κατάστασης του  Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου  Ντοβράς 

Διττή η λειτουργία του και η υπόσταση του: ιδιότυπος χώρος λατρείας και μνημείο συλλογικής μνήμης
«σὰν εἶναι τὸ σπίτι μέσα στὴν πέτρινη ἐκκλησιὰ
κι ἡ καρδιά σου μέσα στὸ σπίτι ποὺ σκοτεινιάζει
κι ὅλες οἱ πόρτες κλειδωμένες ἀπὸ τὸ μεγάλο χέρι τοῦ Ἅη Νικόλα»
Ας παραμείνει σκόπιμα ως ένα καλοσυντηρημένο και προστατευμένο «ερείπιο», για να θυμίζει στις επερχόμενες γενιές το πέρασμα των γερμανών ναζί  κατακτητών, που διέπραξαν και στην Ντοβρά την τότε μελαλοπρεπή, βεβηλώσεις, βανδαλισμούς, ωμότητες, θηριωδίες και άφησαν στάχτη με αίμα στον τόπος μας... στην πινακίδα με το ιστορικό του ναού 



(Κε, Δημήτρης) 

γεωμετρικό μοτίβο στο δάπεδο ναού υπό τον Παντοκράτωρα: (τετράγωνο εγγεγραμμένο σε τετράγωνο)  




Και για να κάνουμε το δικηγόρο του «διαβόλου», ρωτάμε κατευθείαν γιατί αφέθηκε και δεν περιποιήθηκε-συντηρήθηκε από το 1982-2014…





«Όπως τα φαντάστηκα ήταν. Από τα εκατόν τριάντα καστρόσπιτα έκαψαν τα εκατόν δώδεκα συν το σχολειό, την εκκλησιά και το Μοναστήρι. Δύο γριές που είχαν μείνει, βρέθηκαν μισότρελες και μισοψημένες κι έξω από το χωριό τα κουφάρια ενός αντρόγυνου που έγινε στόχος των δολοφόνων. Σκεφτείτε να πέφταμε στα χέρια τους!»








«Εκεί πολεμήσαμε δεκαπέντε παιδιά και εμποδίσαμε τους Γερμανούς από το να κάψουν ένα χωριό, τους Ασπράγγελους της Ηπείρου. Υπάρχει μια οροσειρά μπροστά από το χωριό και είχαμε πληροφορίες ότι θα έρθουν οι Γερμανοί. Το προηγούμενο βράδυ συγκεντρωθήκαμε στο χωριό, χορέψαμε, τραγουδήσαμε, ήμαστε ενθουσιασμένοι.»


Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με ελληνικές πηγές, στους Ασπραγγέλους από τα 135 σπίτια κάηκαν τα 118, ένα σχολείο, δύο εκκλησίες και οι μισοί αχυρώνες. Άλογα, μουλάρια, πρόβατα και βοοειδή…